你害怕的是人性?還是平權後的自由?你害怕的是人的愚昧?還是開放後的紊亂?

輔大校牧室發信給師生:支持「同運」是可悲的,應該警醒_2016/11/06_julia

筆記截錄:

 

輔仁大學校牧室致全校師生信函:

主旨:天主教會對同性婚姻的一些看法,與大家分享

台灣地區主教團祕書長陳科神父代表主教團於11月3日舉行了記者會,公開發表了台灣天主教對立法院推動的同性婚姻法嚴正的反對立場,這也是全世界天主教的看法。前輔仁聖博敏神學院的院長曾慶導神父也於近日發表專文,做了詳細的剖析。茲將此文與全校分享。

 

對同志運動的反思 曾慶導神父

不論在任何文化與宗教傳統中,繁衍後代都是人類性行為的主要目的。所以,基督信仰根據聖經,不同意同性的性行為,因為它無法對生命開放。然而,同性戀者是我們的兄弟姐妹,所以要關心、教導、愛護。以前有人對同性戀者歧視,甚至暴力,是不對的。但現在「同志運動」的目的,是以「反歧視」之名,有計畫、有步驟地鼓吹全面「性解放」。我們該知道這對人類的婚姻、家庭有多麼深遠的危害。這不只是與有基督信仰的人有關,而是與所有人都有關。其實,同性戀者也是這「性解放」思想與運動的受害者。

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無法對生命開放!?異性戀中,決定不生育者呢?現在的少子化是同性傾向者太多?還是異性戀者的人的決定?

 

 

一、同性戀是天生的嗎?

1.如果是,「同性戀者的處境」更是值得關心、教導、愛護的,但也不能因此說「同性戀的性行為」是對的、可以被接受的。因為這種性行為的本質是錯的,違反了性行為本質上所應具有的對生命開放的目的。

2.就如同有些人「天生」容易說謊話,或容易在商店偷商品,雖然「天生」容易做這些事的人其「責任」可以減輕,但說謊話、偷商品的行為總是錯的。這些人不能要求立法把說謊話、偷商品等行為合理化、合法化,他們應盡力努力改正自己的行為。

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編天生亞斯伯格症,卻很少拿亞症來說自己交友有狀況;反倒沒確診者,遇到交友有狀況的,都說自己是亞斯伯格症。建議看看精神科學相關內容,舉凡人格障礙都有交友問題=有交友問題,不一定為亞症。

不能生育的阿婆也都說是隔壁鄰居害的呀~台灣諺語,和假AS怪亞斯伯格症一樣,什麼問題都因為是有AS!?有沒有都未知哩~~

3.大多數的人說同性戀不是天生的,而是在成長過程中別的因素所造成的。

4.但很多同性戀者自豪地說他們不是天生的或別的因素所造成的,而是他們自由選擇的生活方式。

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所以因為假AS而來逼天生AS走頭無路嗎?逼這些真AS去死嗎?【蔡依林PLAY世界巡迴演唱會- 臺北站】「不一樣又怎樣」紀錄片-葉永鋕篇

5.確實,根據調查統計,真正天生有同性戀傾向的人,只占同性戀者的極少數。

 

 

二、同性戀不是天生的,是選擇的?

1.即便是一個錯誤的選擇,我們也應該尊重個人選擇的自由,只要這選擇沒有影響到別人的福祉,這叫互相尊重。

2.就如有人選擇抽菸,會傷害自己的健康,但我們不能因歧視而迫害他本人。

3.但當抽菸影響到他人的權利時,政府有責任定立法律限制他們,防止別人抽到二手菸,抽菸的人不能說社會歧視他們。

4.同樣,同性戀者選擇同性戀的生活方式,雖然我們不同意他們的這種方式及行為,我們尊重他們的自由,不能因歧視而迫害他們本人。當然他們要為他們的自由選擇所產生的後果負責。

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是性思想滿腦袋吧!???所以才反同。

作者反同的原因是=>不同意同性的性行為,因為它無法對生命開放=>因為無法對生命開放,所以不同意同性傾向者的性行為=>思考到性行為的結果而反同性戀者!?真厲害的邏輯!!

if u ask me. …was watching a lot of gay TV.

所以社會許多異性戀者結了婚,生小孩,然後棄養、或虐待小孩這些事,你看不到,偏偏就看得到同性戀者無法生育是有問題!?你以為,同性戀者領養的小孩哪裡來的?育幼院裡異性戀的棄童,不是嗎?

異性戀亂倫者呢?異性戀外遇者呢?因為這些夠亂了,所以不要再開放同性戀傾向者的婚姻權,是這意思嗎??

 

 

三、同性戀者的結合與一般婚姻

1.然而,同性戀者的結合(homosexual unions)缺乏婚姻的本質與要素,故,同性戀者的結合不能被稱為「婚姻」;因此,當同性戀者要求社會把他們的生活方式視為婚姻制度,是不合理的。

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請問,缺乏什麼婚姻的本質與要素???講得不清不楚的,就直接等於說,故同性戀者結合不能被稱為婚姻!?

你定義的婚姻本質與要素是什麼??許多異性戀者結婚後不爽就離婚,這些人的婚姻本質與要素是什麼??沒說同性戀者不會結了婚又離,前提是要先能賦與他她結婚的權利再來談這件事,連機會都不給別人,就一付大老說你不能這樣,你是誰?假冒上帝者!?

還有,只因為宗教規定不能離婚而一直硬撐著的,只是在展現人的脆弱而已!而人真的有這麼脆弱?還是只是輕易原諒自己?!卻不懂得原諒別人!包容別人!沒那張紙,我們在一起十幾年了!!!你需要宗教約束才能在一起十幾年!!!

2.婚姻制度是關乎國家社會的公共事情,國家有責任保護婚姻制度,是因為一男一女的婚姻能為國家社會帶來孩子,而孩子是國家必不可少的未來;現在許多國家都鼓勵多胎,可知孩子對國家的重要性。

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怎麼不談憲法保障每個人的人身自由??婚姻自由?選擇自由?

照顧不了每個【天生】不同的人的國家,在談的是怎麼樣的國家???

3.同性戀者的結合既未如兩性婚姻提出為社會的貢獻,何能要求與之相同的權利與待遇。因此,不把同性戀者的結合予以合法化,不叫「歧視」。

4.同性戀者領養孩子是不恰當的,因為沒有一父一母的環境,會造成孩子沒有安全感及人格發育的障礙。聯合國大多數國家肯定一夫一妻的婚姻價值,因為這是給孩子最穩定的成長環境。

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如果把水果日報每天上演的異性戀者家庭問題都PO出來,PO不完吧?!看看這篇吧! >>轉貼:美研究壓倒性共識:同性戀家庭與異性戀養育的子女並無差異

請讀個書或做個研究嗎?育幼院被領養家庭的父母好好疼愛與照顧的話,就沒有成人小孩的問題;研究裡提到和父母的性別為何有影響嗎?

是愛!!!有沒有愛的問題!!!沒有愛小孩的父母,管你是什麼性別傾向,小孩都會有問題。我媽不能接受我是同性傾向者………….. 這是愛??我媽也不能接受我是亞斯伯格症者。

5.其實婚姻不是基本人權,否則世界各國也不會對婚姻有不同的規範和限制,如年齡、人數、性別、血緣等。兒童的生存與教養權才是世界的基本人權。

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婚姻如果不是基本人權!?這篇文章到底在吵什麼?作者在爭什麼?編已笑倒在地。世界各國對婚姻有不同規範和限制是因為文化的不同。

而世界談的基本人權,這篇文章正在扼殺這些人的人權!!!

6.同性伴侶相關的權益,如遺產繼承、合葬、醫院探視權、手術同意書等等,不一定要通過所謂的同性婚姻來達到,而可以通過單點修法的方式。

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你是老大!!所以大家都要按照你說的做,去單點修法。那可以按照支持同性平權的人說的做嗎?可以換我們是老大嗎?

7.其實得到婚姻這個名分若只是為了得到國家的福利和好處,這實在誤解了國家為何要「保障」的目的。婚姻制度最重要的目的是保障國家的未來──孩子

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這是哪種邏輯?!所以,同性戀傾向的孩子不是孩子???不用保障他們?

8.從來沒有人認為需要用法律來保障友誼關係,也從來沒有人會認為沒保障就等同貶低朋友間友誼的可貴,或否定了彼此相愛的價值。

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看到這裡,已經無言了。。。。再看下去,腦袋可能會壞掉。

9.「只要相愛就能結婚」這說法是不能成立的,很容易讓婚姻被反覆無常的情緒主導,容易演變為接受多人婚姻,甚至親子婚姻等。

10.有些同性戀者在各方面努力做好人,這是教宗方濟各說的「不判斷」他們的原因。但是,既然他們努力做好人,他們也就應該知道「沒有耕耘者,無權收穫」,不能以「平權」名義要求國家把他們的同性關係用婚姻制度來合法化。

11.現在台灣已經嚴重少子化了,政府不應立法鼓勵本質上無法生育的同性婚姻

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國外的育幼院,領養小孩的,不只是無法生育者去領養的,還有同性戀者。同性戀者幫忙解決了異性戀者製造的這些社會問題,怎麼不提這些事?

社會是因為誰是同性傾向者而亂,誰是異性傾向者而亂?!還是因為這種文章而亂!?

 

 

四、同志運動的背後

1.現在的「同運」,遠遠超過「反歧視」的目的,而是以「反歧視」、「爭平等」為名,鼓吹「性解放」,嚴重危害固有道德文化、危害一男一女正常而健康的婚姻及社會家族結構與制度。

2.包括美國歐巴馬政府,過度地以「平權」為理由,立法命令美國公立學校的洗手間讓「跨性向」的人使用。(例如:雖然我生理上是男生,但只要我認為我的性向是女的,我也可以用女生洗手間,不得受「歧視」。)

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所以國外歧視問題漸漸消弭,台灣要跟國外不一樣,要繼續歧視?

3.這些反固有道德文化,反一男一女的婚姻家庭的「立法」,會造成各種災難性的後果,特別對我們的孩子。這關乎我們所有人,這是我們不可不知,不可不反對的。

4.很多青年人不了解這嚴重性,誤用了他們的同情心和正義感,支持「同運」,是可悲的,應該警醒,因為青年人將會是同運最大的受害者。

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作者覺得很多青年人沒腦袋,愚昧,沒有智慧,不會思考就是了!?就像機能不全家庭的家長,認為小孩做什麼都是沒價值,都是錯的一樣。孩子,我年紀比你大,我吃的鹽比你多,我人生經驗比你長,所以我說的才是對的。

5.其實,同性戀者正是「同志運動」、「性解放運動」這些錯誤思想的最大受害者。

6.其實,我們反對的,不是同性戀者,而是「同志運動」和「性解放運動」這些「運動」、「思潮」。可以說,這是一場「屬靈」的戰爭。

 

讓我們加倍懇切祈求天主保祐台灣,保祐台灣的婚姻、家庭,特別是孩子。

教宗方濟各2016年4月9日頒布的《愛的喜樂》宗座勸諭第251號指出,對於有同性戀傾向的人,教會應尊重他們的人性尊嚴,不應予以歧視。然而:「對於讓同性戀者的結合與婚姻享有同等地位的問題,『我們絕對沒有理由,視同性戀者結合與天主計劃中的婚姻與家庭,有任何程度上的類同或稍微相似之處。(there are absolutely no grounds for considering homosexual unions to be in any way similar or even remotely analogous to God’s plan for mar¬riage and family )』」

“你們蒙召選,是為得到自由;但不要以這自由作為放縱肉慾的藉口。”(迦5∶13)

編碎語
你害怕的,到底是人性?還是開放後的自由?

開放【人人婚姻權平等】,人會更混亂,所以要管制他們?????

 

看清楚這件事情的本質是,害怕人性,害怕自己的本性(滿腦子性行為),而不是開放婚姻平權後的紊亂嗎?

作者認為開放同性傾向者的婚姻平權會造成不負責任的性行為亂象。會亂的人,就是會亂,和性別認同為何無關。

害怕自己的劣根性,卻自我投射地認為別人跟自己一樣,所以用同樣標準來要求別人…

 

如果宗教信仰是平等的,性別也該是平等的,性別之後的各項權利更應該是平等的。

而不是挾上帝以令大家(挾天子以令諸候)的人告訴我們,開放婚姻平權是有問題的。

 

神愛世人,是叫你放下歧見,放下對任何人的歧見,而不是和你自身不同的人就沒資格是人,或沒資格得到神的愛,沒資格得到婚姻權。

參不透宗教真正意涵的人,放進去宗教裡的,永遠是自己的歧見。

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